《智能與慧根》粘添壽 撰

智慧即是智能與慧根的結合。我們將培養智能與深耕慧根的重點歸納如下：

* 智能：向外所探求、學習到的能力。可很容易的透過考試、性向測試、問卷調查、、等，檢測出能力的高低。每個人也很容易的接受自己能力與別人之間比較高低。

* 慧根：向內所觀照領悟出的能力。很難用各種管道測試出其高低，一般人很難接受自己此能力比別人低的現實。從客觀上來講，慧根較低者，都會認為自己慧根比別人高。慧根較高者，大多能接受別人慧根比自己高的事實。

每個人都具有智能與慧根能力，只不過有高低之分，智能高者未必慧根就高，智能低者也未必慧根就低，吾人將智能與慧根高低歸類為下列幾種人士。

(1) 『智者』：韓信、孔明、曹操、等，這等人的特質是：

• 『智能』高強
• 『慧根』平庸

韓信是歷史上最著名統帥之一，帶兵打仗從來沒有輸過，幫劉邦打下了天下，智能非常高超。但很可惜的是慧根不足，與帝王分茅裂土導致被呂后所殺。東漢末年，孔明協助劉備在中原地區與諸英雄爭奪，而鼎立於三國之一，他擁有軍事、天文、地理等等天才，蜀國的根基幾乎都是他打下來的。但他慧根不足，無法看清主上無能，且外強虎視眈眈，還夢想稱霸中原而六出歧山，導致勞民傷財，終於將國家導入滅亡之道。

其實，在這知識爆炸的時代裡，大多數人受過高等教育，人人都是『智者』。在漫長學生生涯中，為了爾後能謀求富足安康的生活，都很努力的求知識增強智能，但幾乎忽略了人生中最重要慧根的培養。當然，政府教育機構裡非常重視此現象，規定學校課程裡要有一定比例的品德教育、通識課程、志工服務、、等等相關課程。但許多家長、教師過於現實考量都較不重視這些課程，這並不是很正常的現象。

(2)『能者』：劉邦、劉備、等人，特質是：

• 『智能』平庸
• 『慧根』高強

劉邦、劉備兩位的背景、能力幾乎不相上下。他們出身低微在沒有任何奧援底下，能憑空手打下一片江山，也須具有相當的能耐才行。從智能角度來看，兩人真的不怎麼樣，帶兵打仗很少勝過。但他們共同的特點即是『慧根』很高，善於收納民心，專長於整合各地英雄好漢為己效勞。

(3) 『智障』：揚修、年羹堯、、等人，特質是：

• 『智能』高強
• 『慧根』膚淺

楊修是東漢末年豪門子弟，自幼小就才華橫溢，後來成為曹操的重要策士。他因過於聰明又喜歡表現自己的才華，接連多次在不忌憚情況下猜中曹操的心思，漸漸引起曹操的不滿。有次曹操以『雞肋』為軍中通行暗語，楊修將其解釋為『食之無味棄之可惜』，暗示留此已無用武之地，於是暗中通知士兵準備拔營轉移陣地。曹操發現部隊沒有命令為何準備移動，以為有人叛亂離營，責問之下，才知道楊修亂猜口令之意，於是逮到機會將他處死。

『功高震主-年羹堯』是進士出身，康熙與雍正年間重要將領，平定青海、新疆、西藏地區叛亂，穩定清朝西域疆土功不可沒。因他恃其功勞過大，產生性情驕傲之態，雍正大帝對他漸漸產生不滿。雍正逮到他奏章字跡瞭草，將『朝乾夕惕』寫成『夕惕朝乾』為對主上不敬而將其革職，不久之後，再以其他罪名屠殺。

應該講，他們倆人的死都非常冤枉的，他們對主上絕對忠誠沒有一絲叛亂的痕跡，僅僅態度輕浮傲慢，就惹了殺身之禍。原因在於他們缺乏審慎時勢的能力，無法客觀判斷自身處境，仗著自身才能產生傲慢的心理。此類之人，不能說慧根平庸，而應該講膚淺才對。

其實，目前社會裡這類人物不少，尤其智能越高等者，自恃能力高而譙不起他人，無法接受別人建議而一意孤行。你可以再仔細觀察，許多智能非常深厚者，雖然有雄厚的收入，但與同事之間相處並不融洽，私底下也沒有什麼朋友，甚至家庭生活都不美滿。然而我們花那麼大的功夫，去求知識取學位，而得到這種成果好嗎？

(4) 『聖者』：耶穌、佛陀等人，特質是：

• 『智能』高強
• 『慧根』高強

此等人物大多能洞悉天璣，知曉該日出就日出、該日落就日落、該下雨就下雨、等等，宇宙之內、大地之間運轉自有規則無法抵禦的。另外，也明瞭該通貨膨脹就膨脹、該經濟蕭條就蕭條、生命該墮落就墮落、該發生戰爭就開戰吧等等，人心墮落、社會風氣趨於糜爛、頹廢，誰也難予阻擋的。因此，這類人大多會保持沉默，因為他們知曉抗衡自然趨勢、時代潮流是徒勞無功的。但還是有少數人如佛陀、耶穌、穆罕默德等人物，不惜人間受苦，起而對抗它，因此、我們稱祂們為『聖者』。

(5) 『賢達人士』 ，特質是：

• 『智能』平庸：具有鋒利的刀刃
• 『慧根』平庸：擁有舒適的刀柄

只要擁有『智能』或『慧根』兩者之一的強項，即可稱霸於天下(商場、社會、政治)，但並非人人可及，也不是特地訓練學習就可以達成，還是需要有點天分才行。我們雖然達不到『智者』或『能者』，但最起碼不要成為『智障』，如果『智能』太強了，『慧根』能力不足，好像握一把沒有刀柄的刀刃，不但傷不了別人反而容易傷到自己。另外，『慧根』好像無法幫助我們謀求更高更優厚的收入，但起碼能讓我們過著平安喜樂的日子。我們希望學習『智能』成長當中，不要忽略『慧根』的培養。因此，期望人人都能『智能』與『慧根』平衡發展，只要兩者都平庸就好，就可成為社會上的『賢達人士』。

<=七、啟動智慧

九、智慧以外的生命令 =>