七、啟動慧根

《智能與慧根》粘添壽撰

慧根並無法像智能那樣點點滴滴的成長，它必須累積了一些能量後，再崩潰式的啟動它，一般稱為開竅、想通、突破、轉換等等不同的說詞，佛家更乾脆說是『開悟』，意思是『突破迷霧見到光明』的意思。

吾人用小學課本內『周處除三害』的故事來說明開悟的過程。周處相傳是西晉時代人物，自幼喪父缺少管教而危害鄉里。有天一位老人告訴他，家鄉裡山上有白虎、水中有姣龍(鱷魚)、路上有周處等三害危害鄉里，怎能讓人安心呢？周處聽了自告奮勇上山打老虎，老虎打死了大家都很高興。接著他又下河斬姣龍，很不幸三天都沒有回來，村民也找不到姣龍，以為他與姣龍同歸於盡，三害皆除鄉民都很高興慶祝當中，不料周處成功殺死姣龍回來，發現大家以為他死了在慶祝，深深感到羞恥，痛下決心改善為人。

周處發現大家以為他死了而慶祝中，他才醒悟過來從新作人，這就是『開悟』。但我們回想看看，有多少人一輩子都安分守己，難道他們沒有開悟嗎？做一個好人不危害鄉里有那麼困難，需要開悟來覺醒嗎？因此，開悟的重點是想通了、開竅了而已。表示在每個人的成長過程中須不停的轉換思維、突破逆境、轉換立場、想通難題等等，也就是說，人生需要不停開悟來啟發觀念。所以『開悟』沒甚麼了不起，你我都在不停的開悟中，停止開悟就等於中斷自己的成長。這種『開悟』即是『啟動慧根』，人生需要不停的『啟動慧根』。

當我們累積了許多慧根能量之後，還是需要一個按鈕來啟動它。按鈕在哪裡？可需要自己去摸索，別人很難幫上忙，再說，每個人的素質因緣不同，啟動的按鈕也不相同。

許多學佛的人，不努力累積慧根能量，花費大半輩子的時間在找按鈕在哪裡，就算找到了，再怎麼按也無法啟動。慧根能量累積不夠，是啟動不了的。以下介紹幾種啟動方法。

(1) 自主性啟發

當慧根能量累積夠多後，有些人會突然驚醒過去所為而轉換思維，或是為了度過難關絞盡腦筋突然想通了一切的一切，這都是自主性的啟發慧根。譬如，有人長年沉迷於簽賭樂透，直到賭輸了一切還債台高築、妻離子散、走頭無路，遇到此難關後急思考如何脫離苦境，在此壓力底下，突然驚醒覺悟人生；宛如黑暗中突見光明，陽光灑入全身，這就是啟動慧根。另一種情況是，有人因閱讀某本書籍理解其中道義之後，突然覺悟過去所做所為，不合乎情理，而轉換思維改過自新，這屬於緩和式的啟動慧根。

基本上，經過大風大浪波動人生者，心智成長會比較成熟，慧根也相對較高。相反的，長年過著風平浪靜者，激發慧根的機會相對較低，心智成長可能較慢。因此，許多智者奉勸年輕人必須勇於挑戰，不要逃避難關而且要去面對它，突破思維去解決它，這都是激發慧根的契機。(當然不是賭博)

當遇到很難突破的難關時，該怎麼辦？譬如失婚、失戀、失去至親、失財、失志、、等等，有人可以克服，有人困惑終身不得解脫，如何突破它呢？不妨可以試試轉換思維。譬如，交往五年的男朋友突然離開妳了，妳在椎心痛苦當中，何不思考看看，他離開妳了，對妳有什麼好處，很快的，妳就可以發現好處比壞處多，這就是轉換思考、激發慧根。

總之，自主性啟發大多是被動情況下，被激發出來的，並不是刻意去啟動慧根，使心智成長。但還是有些人希望能主動的啟發智慧，以下介紹下列幾種方法。

(2) 冥想或沉思

據說發明家愛因斯坦(1879-1955)思考問題的方法是，坐在搖椅上手抱著鐵球，讓整個頭腦思維進入且半睡半清醒狀態，當快要進入睡時，鐵球就會掉到地上讓自己再度清醒過來。當他在半睡半清醒狀態下，所有雜念幾乎都停頓下來，再用最自然的感覺情境，去思考問題之所在，尋找出最平凡的解決之道。這就是冥想或沉思的方法。

冥想可說是最古老的啟動慧根的方法之一，它基本的道理是要讓我們消除所有的雜念，讓思維保持在清淨無暇的情境之下，再將問題導入思考內，有點像『置於死地而後生』的感覺。接下來，介紹幾種非自主性啟發慧根，都是依照此原理發展下發展出來的

(3) 靜坐或禱告

靜坐或禱告都是讓心思放空而不起雜念之下，啟發慧根的方法。基本上，我們的頭腦思維是不會停止，是很難放空的，佛陀說剎那間就有三萬八千個念頭產生。但我們發現只要將心思專注於某樣東西，思維就會像流水般被匯集成一條河式的，聚集於同一樣東西之上，不會再啟發其它念頭。

『數息』是最常見的專注方法，在靜坐中將注意力集中在呼吸，將呼氣與吸氣速度放到最慢，漸漸消除所有雜念，將思維進入淨空的狀態。但數息法容易讓人入睡，因此，將數息加入一到十重複計數。各個宗教也希望信徒能透過冥想來啟發智慧，因此有持咒、念佛或呼喚上帝之名等等方法，來取代數息法。亦是，當靜坐時專注於唸佛、默念、觀想、、等等方法，讓其他雜念不再產生，整個思維在清淨無暇的狀態下，所累積的慧根能量就會以爆發方式，崩潰決堤的自我突破。

(4) 參禪

參禪與冥想很相似，都是在心思保持在清境無暇的情境下，導入某一主題來思考以突破思維。但冥想的主題可能比較接近解決問題，參禪的主題可能會比較抽象，大多是哲學思維的關鍵性題目，因此，參禪又稱為『參話頭』。此『話頭』的選擇就須非常慎重，這必須看當事人修持程度，或所遇到的瓶頸，大多需要有人指點較容易。一般來講，修練者找出一個主題，針對該主題吸收相關資料，再利用參禪時間消化，一段時間後即可突破思維。

(5) 辯論

辯論即是正反兩邊依某主題提出自己的見解，並反駁對方的論調。在辯論過程中會專注於主題不斷思考，如此來激發腦力、突破思維，這也是啟動慧根的方法之一。據說唐玄奘大師留學印度中，除了研讀佛經外，就是透過辯論大會與印度許多高僧辯解佛經，如此來啟發慧根，辯論的方式有二：

(a) 辯經：目前藏傳佛教裡還保留辯經的傳統，佛門弟子間程度不相上下者之間，以某題材互相辯解，如此來激發腦力，啟動慧根。

(b) 參話頭：參話頭不僅在禪坐可用到，禪宗裡慣用辯論話頭方式來啟發對方，即是『不立文字，直指人心、見性成佛』啟動慧根的方法。老師或同儕之間，發現某學徒陷入困境時，對話方式，以某個話題刺激對方立即回應，對方在沒有心理準備底下，自然回應此問題，如此來激發思考力。

(6) 苦行

類似佛教裡『觀色身』，即是讓身體忍受極大的痛苦，來淨化心靈，有下列幾種方法：

(a)苦行僧：透過走百里路、挑重擔或跪拜朝山，讓身體承受極大的痛苦，心靈中為了忍受痛苦已拋開所有思維，在此清淨無為下參話題或突破自己思維，也是啟發慧根的方法。目前藏傳佛教還是非常風行，信徒藉由徒步千里朝拜來啟發慧根。

(b) 斷食：目前在印度還是很風行，利用斷食讓身體忍受極大痛苦下啟動慧根。

<= 六、培養慧根能量

八、智慧是什麼 =>