一、《心經》觀自在成佛之道
粘添壽 撰
《心經》雖然僅短短 260 個字，但它是《大般若波羅蜜多經》(簡稱《大般若經》)精髓，《大般若經》計有 600 卷經文，是佛陀花費 22 年間所講的般若經典彙整而成，內容博大深遠，一般高僧大德終其一生也很難學習透徹。其實《心經》僅列出《大般若經》裡包含了那些經意，並沒有詳細每一法門的道理，如欲更深入了解還是需要再閱讀般若經。
從玄奘法師的譯本看來，《心經》是佛陀告訴舍利子，觀自在(觀世音)菩薩修練得阿耨多羅三藐三菩提的過程。由五蘊皆空開始 -> 觀十二處皆空 -> 觀十八界皆空 ->斷十二因緣輪迴 -> 四聖諦已空 -> 到最後究竟涅槃。以上階段並非按照順序，而是各個階段都可以同時修行的。
原玄奘法師的譯本是沒有分段也沒有標點符號，吾人參考聖嚴法師的分段說明，閱讀起來輕鬆許多[1]。
【經名】《般若波羅蜜多心經》
【凡人解意】
* 脫離苦難到清境安詳彼岸智慧的精要經典。
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凡人備註 |
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* 般若：梵音。意思是到彼岸的智慧，或稱般若智慧之意。 * 波羅蜜多：梵音。由脫離煩惱苦難的此岸到清境安詳彼岸之意思。 |
一、《心經》觀自在成佛之道
【經】觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
【凡人解意】
* 觀自在(觀世音)菩薩，深層修行般若波羅蜜多之後，能領悟感受到色、受、想、行、識等五蘊皆是隨因緣生滅的空相，不再為煩惱所困厄受苦。
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凡人備註 |
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* 「觀」：向內審視自己、探討心中的意識，是修行的基本途徑。 * 依楞嚴經記載「觀世音菩薩」是修持耳根圓通法門(觀音)，先以耳根聽外來聲音，再向內聽，聽無聲之聲，達到六根互用、六根清淨，對內外境現象不產生執著，稱之為「觀自在」。 * 「照」是觀察，「見」是體驗，「照見」是領悟的情境。 * 「空」是因緣生滅的現象。 * 「照見五蘊皆空，度一切苦厄」：領悟五蘊皆空後，理解五蘊所感受的是因緣生滅的瞬間現象，過去的就過去，來了就來了，檔也擋不住，留也留不了。一切生滅的轉換都順其自然，不用掛念、也不用煩惱。然而「煩惱生則苦厄生，煩惱滅則苦厄滅」，能離除一切煩惱，便能解除一切苦厄。 * 開經起頭敘述觀自在菩薩修行離開煩惱困擾的彼岸，到安詳和樂對岸的智慧後，不再遭受苦難與困厄。 |